Tv

„Netflix“ Liuciferis sukasi Biblijos Liuciferio ir Mykolo ryšiui

Алекс Рейн 24 Февраля, 2026
LUCIFER, Tom Ellis, Diablo!, (Season 5, ep. 503, aired Aug. 21, 2020). photo: John P. Fleenor/ Netflix / Courtesy Everett Collection

Liuciferis Dvynių posūkis sukelia daug dramos, nes serialas grįžta į penktą sezoną „Netflix“. Bet ar Liuciferis ir Mykolas yra dvyniai Biblijoje, ar tai yra visiškai laidos sukurtas dalykas? Nors yra daug aiškinimų apie tikslią biblinių angelų prigimtį ir santykius, konkreti mintis, kad šie du yra tiesioginiai dvyniai, iš tikrųjų yra kažkas. Liuciferis pats susapnavo.



It can be difficult to parse the 'real' meaning of the Christian Bible, due to many centuries of translations, interpretation, and alternate theories. In general, though, Lucifer (or Satan, or the Devil) is considered by Christians to be a fallen angel who rebelled against God at some point and was cast out of heaven. Michael, meanwhile, is one of the heavenly archangels, a specific class of angels who are considered higher-ranking than the rest. The idea of angels having familial relationships does not really appear in the Bible; technically, all angels derive from God, so they could all be considered siblings, but that's not exactly a typical church teaching.

Liuciferis and Michael do appear together in one incredibly significant way in the Book of Revelation, which allegorically depicts the end of time and the final battle against evil. One tale depicts a terrible 'war in heaven' long ago, in which the archangel Michael is the leader of God's forces against Liuciferis's. He personally defeats Liuciferis and is responsible for throwing him and his allies out of heaven, which gives rise to the whole concept of Liuciferis and other demons kaip puolę, maištingi angelai.

Labiau simpatiškas požiūris į Liuciferį daugiausia kyla iš Johno Miltono Prarastas rojus . Jis paverčia Liuciferį tragiška figūra, sudėtinga, arogantiška ir žavia figūra, maištaujančia prieš Dievą ir galiausiai paskelbiančia vieną garsiausių literatūros eilučių: „Geriau karaliauti pragare, nei tarnauti danguje“. Epinėje poemoje Liuciferis maištauja prieš mintį, kad angelai turi tarnauti Dievui (ir jo sūnui), teigdamas, kad Dievas yra tironas ir kad jiems visiems turėtų būti suteikta daugiau galios. Po savo nuopuolio jis nusprendžia sugadinti žmoniją, tačiau Miltono atvaizdas išlieka sudėtingesnis nei tik stereotipinis, blogis dėl blogio velnias. Akivaizdu, kad tokie vaizdai įkvėpė Liuciferis , kur jis yra daug moraliai sudėtingesnis ir netgi yra savo istorijos veikėjas.