Yvette Montoya sutikimu
Yvette Montoya sutikimu
Kai atėjo laikas užpildyti surašymo biuro formą, staiga patyriau savo tapatybės krizę. Supratau, kad nežinau, kurį langelį pažymėti. Lenktynių langelį palikau tuščią, nes nėra aiškios kategorijos, atitinkančios mano rasinę tapatybę, ir aš tikrai nesu „kitas“. Nesu baltaodis, bet esu gana šviesaus gymio (priklausomai nuo to, ko klausiate) ir taip pat negaliu teigti, kad esu čiabuvis, nors aiškiai turiu savybių.
Esu pirmos kartos čilietis-meksikietis-amerikietis iš Los Andželo. Turiu tamsius garbanotus plaukus, plačią nosį, mažas migdolo formos akis, aukštus skruostikaulius ir alyvuogių odos atspalvį, kuris ne kartą tampa diskusijų tema, ar galiu net teigti, kad esu „ruda“. Jei turėtumėt mane kažkuo vadinti, tai būtų Latina, bet, kaip jau ne kartą buvo pažymėta, Latina nėra rasė. JAV terminas Latina/o/x, ispanų kalba, buvo rasizuotas ir vartojamas sinonimiškai apibūdinti mestizus, kenkiančius juodaodžiams ir čiabuviams, taip pat kitiems mišriams, Azijos ir arabų lotynų tautoms.
Mano tėvo šeima kilusi iš Meksikos Verakruso, vėliau persikėlė į Čihuahua ir El Pasą, o šeštojo dešimtmečio pradžioje apsigyveno Echo parke. Mano motinos šeima išsiskyrė. Mano senelis yra iš Čilės šiaurės, o mano močiutė gimė Valparaiso mieste, bet abu jos tėvai buvo imigrantai iš Europos. Kaip ir daugelis mestizų, didžiąja dalimi galiu atsekti bent dalį savo Europos paveldo, tačiau beveik nieko nežinau apie tai, kodėl mano tėvas ir aš esame vieninteliai mūsų šeimoje, turintys akivaizdžių vietinių bruožų.
Yvette Montoya sutikimu
Manau, kad pasiekėme nacionalinį sutarimą, kad lotynų kalba nėra monolitas. Matėme, kad afro-lotynų bendruomenės išdidžiai tvirtina savo juodaodžių tapatybes ir daug daugiau vietinių lotynų, apimančių šią savo paveldo dalį. Ir vis dėlto mūsų rasinės konstrukcijos ir toliau mus atstumia ir skaldo. Jei rasiniai apibrėžimai JAV apsiriboja aiškiais juodaodžiais, baltaodžiais, indėnais, azijiečiais ir tt, kur visa žmonių populiacija lieka tarp jų, dar žinomi kaip Mestizos? Kur man skirstyti į rasines kategorijas? Nes Latina man tikrai nėra pakankamai konkreti, o jei esame tikri, tai tiesiog tapo Mestizos sinonimu.
Pats terminas Mestiza yra labai problemiškas. Tai tik vienas iš 22 kolonijinių rasių skirtumų, sukurtų ispanų ir portugalų. Jis buvo naudojamas ne tik paaiškinti mišrių rasių šeimas Ispanijoje gyvenantiems žmonėms, bet ir kaip priespaudos sistema, naudojama siekiant parodyti rasinį pranašumą ir išlaikyti valdžią kolonijose ilgai po to, kai jos tapo nepriklausomos. Pagal Casta sistema , Mestizo yra asmuo, gimęs čiabuvių ir ispanų kraujo kolonijose. Tačiau negalime pamiršti, kad šio „maišymo“, kitaip dar vadinamo „rasiniu veisimu“, esmė buvo visai ne maišymas, o sisteminis ir smurtinis čiabuvių moterų prievartavimas, siekiant sukurti viduriniąją rasę, taip sumažinant vietinių gyventojų skaičių ir padalijant lojalumą. Būtent tai ji padarė ir daro iki šiol.
Mestizos suteiktos teisės ir privilegijos leidžia mums pasiekti tam tikrus baltumo lygius, tačiau niekada neleidžia mums to visiškai įgyti. Pirma, Mestizaje yra persmelkta minties, kad rasinis maišymasis yra kažkaip „geresnis“ ir „progresyvus“. Jei pažvelgsime į istoriją, akivaizdu, kad rasinis mišrus buvo laikomas geresniu, nes tai reiškė, kad yra socialinio ir ekonominės pažangos galimybė, kurios niekada nepasieks genčių čiabuviai ar pavergti Afrikos žmonės. To pakanka, kad būtų sukurtas rasistinis pranašumo požiūris, kuris išlieka ir šiandien.
Yvette Montoya sutikimu
Kolonizuotas mąstymas yra glaudžiai tapatintis su mūsų Europos protėviais, o ne su mūsų vietinėmis šaknimis. Balinimas , dar žinomas kaip „mejorando la raza“, kilo iš Europos naujakurių nerimo, ką daryti su žmonėmis, kuriuos jie laikė rasiškai žemesniais, kai kolonijos ir pavergti žmonės įgyja laisvę. Idėja buvo tokia, kad susimaišius vietiniai žmonės galiausiai išnyks ir pasiims savo kultūrą. XX amžiaus sandūroje blanqueamiento buvo priimtas daugelio Lotynų Amerikos šalių nacionalinėje politikoje siekiant skatinti Europos imigraciją, siekiant balinti gyventojus.
Our history of colonization and blanqueamiento has not only brainwashed some people into thinking that marrying someone of lighter complexion is a step up, but that darker-skinned Natives and their culture are inferior and primitive. Ironically, we still glorify the Mayans, Aztecs, Incas, Aztlan, and other Indigenous ideologies of the past. But people seem to forget that they are literally still here and get treated as less than. As Mestizos, we have been taught to participate in the oppression of our ancestors by coveting whiteness and hating ourselves in exchange for middle-class racial privilege. That is complicated even further when we add immigration and colorism to the mix. The history of Mestizaje is rooted in oppression and colonization, but to be Mestiza also comes with privileges that cannot be ignored, and this is especially the case if you have light or fair skin.
Kai kurie mestizai identifikuojasi kaip „rudieji“, kai kurie – kaip mišrūs, o kiti – kaip vietiniai, o kiti net nelaiko savęs spalvotomis moterimis, bet nebūtinai laikosi baltosiomis. Kai paklausiau draugų ir „Instagram“ sekėjų, ar jie laiko save rasine Mestiza, dauguma jų atsakė „taip, jei reikia“ arba „manau“.
Paprastai, paklausti apie mūsų rasinę kilmę, paaiškiname visą pastraipą. Breana Quintero yra Los Andžele gyvenantis grafikos dizaineris, Čikanos ir Puerto Riko pilietis, turintis daugiau nei penkias kartas JAV. Ji taip pat yra Chumash palikuonys. „Manau, kad kategoriškai sakyčiau, kad esu daugiatautė Lotynų Amerikos amerikietė, bet dažniausiai sakau, kad esu čikana, indėnė ir daugiau nujorikos“, – pasakoja ji 247CM. „Štai kodėl man patinka terminas Latina, nes žmonės supranta bendrą vietovės paveldą, o aš neaugau aktyviai vietinėje bendruomenėje, nors ir turiu tam tikrų protėvių, ir tai labiau JAV/Amerikos vartojamas terminas, iš kur aš esu kilęs.
Meksikoje gimęs rašytojas ir aktyvistas Julissa Arce teigia, kad jos genetinė sudėtis yra 76 procentai čiabuvių, tačiau mano, kad „lotynų kalba“ turėtų būti rasinė kategorija: „Aš labai tikiu, kad surašymo ir kitose oficialiose formose „lotynų kalba/a/ispanų kalba turėtų būti rasinė kategorija“, – sako ji. „Manau, kad daugelis Lotynų Amerikos gyventojų tai sako savo pasirinkimais dėl 2020 m. surašymo. Daugelis iš mūsų pasirinko „kitus“ kaip savo rasę. Suprantu argumentą prieš jį; ar ištrinsime juodaodžius ir vietinius lotynų tautybės gyventojus, jei tai padarysime, ir manau, kad jau iš naujo apibrėžiame ir atnaujiname, ką reiškia būti lotynišku. Labiau nei bet kada manau, kad žmonės supranta, kad nėra vieno būdo būti lotyniškais. Manau, kad turime kažką, kas mus sieja, ir tai yra politinė galia, kurią turime panaudoti mums visiems.
NPR Code Switch neseniai papasakojo apie rasės painiavą lotynų bendruomenėje. Ką reiškia būti lotynų kalba: „Light Skinned Privilege Edition“. Epizode, vedėjas Marija Hinojosa kalbėjosi su keliais žmonėmis, kuriems buvo sunku save apibrėžti JAV egzistuojančiose rasinėse paradigmose. Vienas iš laidos kviestinių pranešėjų Marija Garsija , kūrėjas ir šeimininkas Viskas dėl Selenos , WBUR ir Future Studios podcast'as, kuriame nagrinėjamas Selenos Quintanilla gyvenimas ir palikimas. Epizode ji paaiškina, kad nors ir nesitapatina su baltaode moterimi, dėl labai šviesios odos jaučiasi prieštaringa dėl to, kad ji yra spalvota moteris. Tuo tarpu Maria Hinojosa iš tikrųjų identifikuojasi kaip spalvota moteris. Abi moterys yra meksikietės ir amerikietės, o abi yra šviesios odos mestizai, tačiau tai, kaip jos skiriasi, priklauso nuo Mestizaje supančio sudėtingumo.
Galų gale, čia nėra tikro galutinio atsakymo. Aš užaugau mokydamasis, kad rasė yra socialinis konstruktas ir kad tai neturėtų iš tikrųjų svarbu. Tačiau realybė yra tokia, kad mes vis dar vaidiname šimtmečių senumo požiūrį, susijusį su rase ir tuo, kaip ji suvokiama JAV. Ar tai vis dar daro įtaką tam, kaip mes egzistuojame ir suprantame save? Taip. Bet tai neprivalo. Tikiuosi, kad tam tikru momentu mes visiškai nustosime taikyti visa apimančias klasifikacijas, nes iš tikrųjų kam mes save apibrėžiame? Tai ne vienas kitam. Casta sistema buvo sukurta siekiant šviesti europiečius apie tai, kas, jų manymu, esame. Ir mes vis dar šokinėjame per lankus, stengdamiesi, kad mus pamatytų ir suprastų visuomenė, sukurta mus nesuprasti. Manau, laikas pradėti save apibrėžti, nes kai žinau, kas aš esu, niekas negali man pasakyti, kas aš esu. Ir tai yra faktas.
