Meilės skelbimai (labai tave myliu, apkabinimai ir bučiniai, Valentino dienos atvirukai ir dekoracijos) man tikrai nekelia problemų, tačiau tai, kaip mes stengiamės sukrauti romantiką į vietas, kurioms ji nepriklauso, verčia mane nerimauti. Paimkite, pavyzdžiui, tėčio ir dukters šokius. Su savo romantišku atspalviu jie yra viena iš tokių tradicijų, kurių aš tiesiog negaliu apsisukti.
Suprantu, kad daugelis tėvų mano, kad tai yra galimybė dukrai ir tėvui praleisti kokybišką laiką kartu, toli nuo kitų šeimos narių ir smagiai praleisti laiką. Tačiau, nors aš tikrai suprantu, kad tai gali būti tikslas, praktiškai tai atrodo šiek tiek baisu.
Pradedantiesiems dažnai kyla mintis, kad pirmasis merginos pasimatymas turėtų būti jos tėvas. Be akivaizdžių paralelių su tyrumo baliais, kai mergina pasižada savo nekaltybę tėvui, kol nepasirengia tuoktis, pirmasis merginos pasimatymas niekada negali būti jos tėčiu, nes romantiškų padarinių niekada negali būti. Jei tėvas nori leisti laiką su dukra, puiku, bet kam prie to pridėti terminą „pasimatymas“? Tiesiog praleiskite šiek tiek laiko su ja, nesistengdami išmokyti dukters būsimiems pasimatymams su jos tariamais vaikinais ar vyrais.
Tai suvokiamų heteronormatyvių santykių pavyzdys, kai merginos verčiamos manyti, kad jų vertė priklauso nuo to, kas jas pašalina.
O kaip tada tėvo ir sūnaus šokiai ar mamos ir dukters šokiai? Jei iš tikrųjų tai tik kokybiškas laikas su šeima, kodėl gi nepasirinkus šių renginių? Žinau, kad mano vyrui būtų smagu šokti su mūsų sūnumi pagal saldžias melodijas, tačiau išskiriant įvykį ir pateikiant jį kaip tėvo ir dukters pasimatymą, tai iš karto tampa suvokiamų heteronormatyvių santykių pavyzdžiu, kai mergaitės įkalbinėjamos manydamos, kad jų vertė priklauso nuo to, kas jas išveda.
Nesakau, kad tėvai, kurie veda savo dukras į šiuos šokius, tai daro turėdami neteisėtų ketinimų, o veikiau tai, kad jie dalyvauja patriarchalinėje praktikoje, kuri jas izoliuoja. Praleiskite kokybišką laiką su savo dukra ištisus metus, užuot bandę jai parodyti, kaip atrodo romantika ir santykiai per pasenusią praktiką.
Redaktoriaus pastaba: šį kūrinį parašė 247 CM bendradarbis ir jis nebūtinai atspindi 247 CM Inc. nuomonę. Norite prisijungti prie mūsų 247 CM balsų tinklo, sudaryto iš viso pasaulio? Daugiau informacijos rasite čia.
